说到故宫博物院信任咱们我们都不生疏。但是我们有没有去过与故宫仅一墙之隔的中山公园呢？今日就带我们探究下这处充溢前史和故事的公园。

　　在介绍中山公园之前一定要说到。在两边有两组重要的修建群，分别是太庙（劳动人民文化宫）和社稷坛（中山公园）。

　　东侧的太庙，是中国古代皇帝的宗庙，用以奉祀皇帝的历代祖先，这是皇权世袭神圣不可侵犯的标志；西侧的社稷坛，为明清两代祭祀社、稷神祇的祭坛，坛上铺有五色土:东青土、南红土、西白土、北黑土、中黄土。土由各地州府送来，意味着“普天之下难道王土”。这两组标志意义极强的修建是依据传统的“左祖右社”的形制来安置的。

　　社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。不只在京城有国家的祭坛，当地各级城市也都有祭祀社稷的场所。

　　辽代这儿曾是兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明永乐十八年（1420年），依照《周礼》“左祖右社”辟建为社稷坛。社稷坛是皇帝祭祀土神、谷神的当地，也是皇权王土和国家收成的标志。自明永乐十九年（1421年）至清宣统三年（1911年）明清两朝皇帝或遣官在这儿举办过1300余次祭祀活动。

　　社稷坛是一座用汉白玉砌成的三层方台。台上以南红、西白、北黑、东青、中黄五个方位铺着五种颜色的土，叫“五色土”，表明“普天下，难道王土”的意思。在中心还立一方形石柱，名“社主石”，又称“江山石”，表明“江山永固”。

　　1912年，民国树立，次年民国政府接收社稷坛。在北洋政府内务总长朱启钤的构思、掌管下，将社稷坛辟为公园向社会开放，初称中心公园。这是其时北京城内第一座公共园林。1925年孙中山先生去世，在园内拜殿（今中山堂）停放棺木，举办公祭。为留念这位巨大的民主革命前驱，1928年改名为中山公园。

　　“社稷坛”北面的“拜殿”始建于明初，是皇帝在祭祀歇息时下榻歇息或遇雨行礼的当地，大殿殿宽五间，深三间，黄瓦朱墙，歇山顶式。1925年孙中山去世后，棺木停放在“拜殿”，后“拜殿”命名为“中山堂”。

　　社稷坛占地面积23.8公顷，是一座具有留念性的古典坛庙园林，主体修建有社稷坛、拜殿及隶属修建戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛于1988年发布为全国重点文物保护单位。

　　中山公园与故宫仅一墙之隔，与故宫相同，这儿的修建也为朱红围墙，黄琉璃瓦铺顶，处处无不彰明显皇家气度。园内植被景象丰厚，尤其是银杏树，秋天到来时黄色的银杏使得满园尽披黄金甲。

　　进南门就是保卫和平牌坊。牌坊用汉白玉石砌成，宽17米，高10.9米，四柱三楼蓝琉璃瓦顶的青石牌坊。牌坊正中镌刻郭沫若题写的“保卫和平”四个镏金的大字。

　　格言亭坐落北坛门外，全亭为白石筑成，直径6.6米，高约8米，亭外四周有栏杆环绕。此亭为1915年朱启钤的老友、时任总统咨议雍涛，出于既可规戒世人，又可增加景象之由，捐资兴修，是全园仅有一座西洋式亭子。

　　习礼亭坐落南坛门南侧，为黄琉璃瓦顶，六角形，该亭建于明永乐十八年（1420年），旧址在正阳门内兵部街鸿胪寺衙门内，是明、清两朝专为初度来京的文武官员、少数民族领袖和隶属国贡使等演习朝觐皇帝礼仪之用，故名习礼亭，亦称演礼亭。光绪二十六年（1900年）八国联军侵略北京时，鸿胪寺被焚，此亭逃过。不久英军侵占鸿胪寺做操场，清政府被逼将习礼亭迁至户部街礼部衙门院中。清末，礼部改为仪式院。1912年仪式院为盐务署占驻，1915年4月移建此亭到中心公园。

　　此外园内还有松柏交翠亭、唐花坞、四宜轩、神厨、神库等修建。还有各种古树、景象植被。

　　园内有一级古树304株，二级古树308株，以柏树为主，散布在坛墙四周，多为明代初建社稷坛时所植，至今已逾600多年。

　　中山公园，这座坐落在故宫西侧的园子见证了太多的前史变迁。闲庭信步于园中，感受着前史的沧桑，和年代的脚步，抚摸着衰朽的古树，清风徐来，模糊中将又会是百年光景。