马瓦里一词，专指被阿拉伯人通过武力征服的异族奴隶，因为他们往往受阿拉伯人影响而皈依了教，到了倭马亚王朝时期，指所有的非阿拉伯人的，虽然有许多其他的民族也信奉阿拉伯人的教，但地位比阿拉伯人低的多。

  马瓦里奴隶被禁止和阿拉伯女子结婚，不能在阿拉伯人面前骑马，更不能直视阿拉伯人的眼睛，要被卑躬屈膝的低头，(类似印度的低种姓不准踩高种姓的影子)，即使是被编入军队且有战功的马瓦里奴隶，在分配战利品的时候，也只能捡高贵的阿拉伯裔挑剩下的东西。

  阿拉伯人常常向马瓦里嘲笑：“即便我们没为你们做过其他的事情，但是我们拯救了你们的灵魂；即便我们未曾向你们施加任何恩惠，但是我们引导你们走出了迷信和愚昧当中，给你们带来了真正的信仰，使你们放弃了迷信的信仰。”

  简单理解就是，你们原来信自己民族的祖先，是一种愚昧的迷信，而你现在信仰了我们阿拉伯人所创造的宗教，接受我们阿拉伯人的管理，尽管骄傲吧，能被高贵的阿拉伯人奴役是你此生最荣耀的时刻。

  许多阿拉伯人甚至将驴、狗、马瓦里三者相提并论，等同视之，就没把马瓦里奴隶当人看，马瓦里与阿拉伯人之间的种姓等级制度分明，许多马瓦里主动将自己的妻女献给阿拉伯人，但依然被看不起。

  这个世界，本就是民族与种族的斗争，教是属于犹太人和阿拉伯人共同衍生出的宗教，是独属于他们闪族人自己的宗教信仰，他们有共同的祖先亚伯拉罕。

  在教的宗教体系中，作为这个宗教体系的创造者民族，犹太人和阿拉伯人自然地位要高的多，阿拉伯人拥有成千上万的马瓦里奴隶，而犹太人则在《古兰经》里超越世界上的一切民族，被神拣选。

  彼此之间形成了紧密的类似印度的种姓制度，且这种种姓制度，不仅比印度的种姓制度要牢靠和稳定许多，其信徒规模也要比印度大的多(分布全球各国各族)，在传教的力度上，也比印度教成功许多。

  闪米特人的两兄弟犹太人和阿拉伯人作为教的最顶层种姓族群，他们当然希望教能够传播的越远越好，只需传播宗教，许多人就把犹太人和阿拉伯人当神一样供奉着，伺候着，将他们视为精神支柱和信仰的象征，主动献出自己的财富和精力，乃至生命，这才是的传播意义。

  可马瓦里又怎会懂得这一个道理？马瓦里们狂热的互相攀比，看谁更加虔诚，谁若能够更好的帮助犹太人和阿拉伯人，谁就是更虔诚的信徒，从而被所喜爱。

  阿拉伯人，打心底的看不起全球各国各族的马瓦里奴隶是有道理的，因为《古兰经》用的语言和文字都是独属于阿拉伯人的文化，那些被阿拉伯人征服和击溃的异族俘虏，为了可以活命，可怜的跪在地上恳求阿拉伯人的饶恕，放弃自己的民族文化信仰，接受阿拉伯人的宗教奴役，就注定了他们要沦为被征服的低种姓民族。

  一个民族如果放弃了自己的语言和文字以及文化信仰，那么这个民族就没有存在的证明，只能攀附别人民族的宗教苟且偷生，但是既然信别的民族创造的宗教，那么就只能乖乖的按照别人制定的宗教规则去生存，这就是种群斗争的法则。

  例如某个民族创造了一种宗教，并且说自己的民族是这个宗教的神族，于是他们通过战争和洗脑传教的方式让别人信仰自己创造的这个宗教，以此来实现精神与文化上的殖民，以及彻底的征服与奴役。

  哪个民族创的这个宗教，谁就是这一个宗教的神族，你信了其他民族的宗教，把别人的民族当神族看待，那你是什么族？是奴族？还是不知廉耻的吹嘘自己，自豪的说自己是此伺候神族的，虔诚的仆人？

  所以说，那些马瓦里奴隶，本质上都是被阿拉伯人和犹太人精神奴役的，很失败的群体，如果是因为实在打不过对方，被迫皈依教的情况，这种还能理解。

  但是那种主动皈依教的马瓦里奴隶，估计连作为他们主子的阿拉伯人都看不起和不好意思，毕竟阿拉伯人表示，人在家中坐，什么都没干，怎么就冒出来那么多来自世界各国各族的孝子贤孙？

  什么样的人才会被看得起？是自尊自爱的人才值得被他人尊敬，你如果跟阿拉伯人血战一场打的难舍难分，最后实在打不赢阿拉伯人的军队才被迫皈依教，这种的，人家阿拉伯人还看得起你一点。

  例如波斯人就是很好的例子，所以历史上很多波斯人反倒能娶阿拉伯人的女子。甚至许多波斯人也看不起阿拉伯人，毕竟自己也征服了阿拉伯人，把阿拉伯人当奴隶使唤，后来的突厥人，蒙古人也都是如此，把阿拉伯人的自尊踩在脚底上，让他们抬不起头，无地自容的活了近千年。

  但是，某些人连阿拉伯人见都没见过，更没被阿拉伯人武力征服过，就主动的皈依教，背离自己的祖先，毁坏自己祖上的祠堂，能有这种想法和行为，心理是很有问题的，可以说只有在极度的自卑和自恨的情况下，才可能干出这种事。

  不爱自己的民族、不爱自己的文化、不爱自己的语言、不爱自己的同胞、不爱自己的祖先、没有道德、没有廉耻之心、崇洋、信仰异教、厌恶自己的民族、仇恨自己民族的一切、看不起身边的同胞、亦或者为满足自己畸形的欲望，主动皈依异族的宗教，以此来实现自己奇怪的癖好。

  不以为耻反以为荣，把不体面，不光彩的背弃祖宗的行为，当成骄傲的事，美曰其名自己有了伟大的信仰，不再迷信自己丑陋和愚昧的祖先，主动将异教和异族，视为自己的精神支支柱，憎恨自己祖先的同时，还胳膊肘往外拐，一辈子做梦都想去一趟远在麦加的精神故乡。

  阿拉伯人把这些黄皮马瓦里当奴隶，而这些黄皮马瓦里却主动认阿拉伯人当主人。

  对于这些群体，不要说阿拉伯人看不起他们了，我们也不太想认他们是同胞，毕竟谁看得起这类群体？他们要是被阿拉伯人拿着刀架脖子逼着信教的，也就算了，问题是这些黄皮马瓦里全是主动信的。

  阿拉伯人和犹太人掌握着教的释经权，影响全球各国各族的信众，非阿拉伯的信众又有着这种自恨情绪的皈依者狂热。

  问问那些黄皮马瓦里们，是全球各国各族的是他们的兄弟姐妹，还是国内不信教的卡菲勒是他们的兄弟姐妹？

  我们不是没有被异族变成低种姓过，在五胡乱华时期被当成两脚羊，在蒙元时期是第四等人，虽然屡次被异族灭国但那又如何？只要坚持汉文化，坚持本民族自己的信仰，坚持民族复兴，牢记亡国奴，牢记恢复华夏的使命，就一定有机会脱离被异族奴役的命运，一直持续的反抗。

  但是，一旦背弃祖先去认异族当祖先，整个民族都可能会沦为异族宗教的所谓神族的仆从奴隶，还是那句话，在人们自以为是感觉自己有信仰很了不起的时候，先掂量明白自己信的这个教的神族是谁。

  “以色列的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。”（《古兰经》2:47，2:122）

  “我确已把天经、智慧、预言，赏赐以色列的后裔，并以佳美的食品供给他们，且使他们超轶各民族。”（《古兰经》45:16）

  以色列的后裔啊！我曾拯救你们脱离你们的敌人，我曾在那山的右边与你们订约，我(赐予的食物)曾降甘露和鹌鹑给你们。”（《古兰经》20:80）

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