后稷是华夏农耕鼻祖，《左传》《史记》均载其为农官，教民稼穑，其崇拜从母系氏族谷物神，演化为父系氏族谷物与先人合一神，再到西周配天、历代社稷神，贯穿古代社会。

　　《左传》昭公二十九年：“稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之。”

　　《史记·周本纪》说，周人鼻祖后稷为帝喾之子，曾为尧舜之农师，后稷之子不窋曾在虞夏之际任“稷”官。

　　运城古称河东，是“后稷教民稼穑于稷山” 的传说发源地，且具有全国最多且保存最完好的稷王庙和后稷庙。据第三次全国文物普查材料，运城市境内现存各级各类稷王庙、后稷庙达22座。其间全国重点文物保护单位5处、省级文物保护单位2处、县级文物保护单位7处。

　　稷王庙和后稷庙作为古代崇拜祭祀后稷的场所，也是历代传承农耕文明和传统价值观的载体和重要枢纽。河东后稷崇拜文物主题游径串联起这些名贵遗存：稷山县稷王庙（元代始建，存清代耕耘木雕）、万荣太赵稷王庙（北宋修建，“无梁殿” 结构共同）……

　　让我们一同动身，沿着“稷神之山 稷祀之源”河东后稷崇拜文物主题游径，窥视我国古代农业文明的内在和演化进程，了解艺术与崇奉之间的密切关系。

　　万荣稷王庙，坐落万荣县南张镇太赵村中，坐北朝南，二进院子布局，现仅存中轴线上的大殿和戏台。

　　大殿坐北朝南，面宽五间，进深三间六椽，单檐庑殿顶。大殿俗称“无梁殿”，无通长大梁承托。全体形制保存完好，是现在河东区域元之前单檐修建中房顶方式等级最高的。

　　据庙内清同治年间《重修后稷庙碑记》，万荣稷王庙祭祀主神为后稷，左有祖师、右有关帝，东廊配牛王、马王、药王、法王，西廊配有坤后、城隍、午门将军。以后稷为主，神祇很多，祭祀盛大。

　　万荣稷王庙是迄今为止国内现存年代最早、标准等级最高的祭祀后稷的古刹，也是迄今发现的仅有一处北宋单檐庑殿顶修建，与康熙《平阳府志》的记载符合，是万泉县春秋两季祭祀后稷的最重要的什物载体。

　　万荣稷王庙1965年被列为第一批省级文物保护单位，2001年被发布为第五批全国重点文物保护单位。

　　望嘱村稷王庙坐落万荣县西村乡望嘱村。坐北朝南，占地面积119.79平方米。现仅存正殿。据庙内碑铭记载，正殿始建于明洪武五年（1372），重建于清咸丰九年（1859）。面宽七间，进深两椽，单檐硬山顶，灰陶雕花屋脊，屋面筒瓦包勾，补间有斗栱，昂为龙型。正殿东稍间前墙嵌有清代咸丰重建碑一通，刻有始建与重建等内容。

　　稷王山塔为八角形七级密檐式砖塔，塔刹已毁，残高23米。塔基与地平，塔身向上逐层收分。稷王山塔结构简略整齐，份额和谐，用材合理，造型漂亮慎重，为研讨宋代砖塔的形制供给了名贵的什物材料。经历过宋、元、明、清和民国时期的屡次年代变迁，关于研讨后稷庙及其前史开展有着重要的前史、艺术、科学价值。

　　据成化《山西通志》和各类方志，稷神山顶后稷庙是建造时刻最早的后稷庙。康熙《平阳府志》载：“后稷庙，一在（稷山）县南五十里稷神山顶。东南有塔，镌‘后稷明堂’字。”这是稷王山塔见于方志的清晰记载。惜“后稷明堂”四字不存。

　　吴吕后稷庙坐落闻喜县阳隅镇吴吕村，坐北朝南。现中轴线上仅存稷王殿和戏台。

　　稷王殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。两根平柱为莲瓣柱基础，梁架结构为四椽栿通檐用二柱；柱头铺作为四铺作单抄单下昂，里转四铺作单抄，补间各1朵。明间装板门，次间置直棂窗。稷王殿前竖立有清乾隆二十九年（1764）《重修水陆殿碑》和《重修稷王殿碑记》各一通。

　　戏台坐南朝北，面临大殿。面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。梁架结构为四椽栿通檐用二柱，柱头施粗圆木通额横贯三间。梁脊板有“明嘉靖二十五年（1546）”题记，两根大梁有“明嘉靖十五年（1536）村人捐”题记。

　　吴吕后稷庙正殿为至元二十九年（1292）之物，时刻精确，特征显着。为研讨晋南古修建的形制特色和开展演化规则供给了稀少难得的名贵材料，有重要的古修建史研讨价值。

　　苏阳稷王庙坐落新绛县阳王镇苏阳村，坐北向南，一进院子布局。南部原建有戏台，东西有廊房，现均已毁，仅存北部正殿及东西配殿。据庙内碑铭记载，该庙创立于元代，明代重修，现存主体修建为元代遗构。

　　正殿为后稷殿，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，梁架为三椽栿对后搭牵通檐用三柱。檐下七朵斗拱均为五铺作双下昂，出卷云形耍头。当心间辟板门，次间设直棂窗。东配殿为武圣殿，面宽三间，进深三椽，单檐硬山顶，四檩前廊式构架；西配殿为圣母殿，又称慈恩宫，面宽三间，进深三椽，单檐硬山顶，东山墙上部留山水画3平方米。

　　太杜后稷庙坐落稷山县稷峰镇太杜村中心。坐北朝南，原为二进院子，有正殿、过厅、春秋楼、戏台、东西垛殿及“代天行化”牌楼。20世纪初戏台、过厅、春秋楼被乡民拆毁，现仅存正殿、东垛殿及“代天行化”牌楼。

　　“代天行化”牌楼坐东朝西，四柱三楼式，单檐庑殿顶，次楼平面为八字形，前后均立柱；明楼檐下施满意斗栱七层，次楼为五层；走马板正面有“代天行化”四字，反面为“与天同尊”，柱身存石刻楹联四幅，正面为“品物咸亨生成德满三千界，烝民乃粒稼穑功开亿万年”，反面为“厚德无疆活动天乔归化育，艰食播奏禾麻菽麦仰经纶”。布瓦覆顶，绿琉璃剪边。据明楼走马板题记，清咸丰三年（1853）创立。

　　太杜村明代时称青龙镇，处于河津、稷山通往绛州城的交通要道，曾是稷山县东部的一个大镇，具有很强的经济实力。从后稷庙作为村级古刹面阔五间即可窥见一斑。作为太杜村的文明标志，后稷庙真实地反映了前史时期的修建、艺术、宗教、社会、经济等方面的信息。

　　稷山稷王庙坐落稷山县城西大街，古刹坐北朝南，二进院子布局，中轴线由南至北顺次有山门、献殿、后稷楼、泮池、拜亭、姜嫄殿，两边建有钟鼓楼、配房、东西耳殿等，是现存已知华夏祭祀后稷古刹中尖端规划且具有宫殿式特征的古刹。

　　作为官方祭祀后稷的首要古刹，稷山稷王庙选用中轴对称准则，主体修建的规划理念紧紧围绕祭祀活动，在后稷楼前设献殿，在姜嫄殿前设拜亭，杰出古刹的祭祀功用。钟楼一改传统寺院建于山门两边的格式，建于献殿前两边，与主体修建献殿和后稷楼构成古刹的中心区域，烘托出古刹的祭祀气氛，是古刹平面布局革新的一种测验。

　　稷山县国家板枣公园坐落山西省运城市稷山县城东南部，是依托稷山特产“稷山板枣”这一国家地理标志产品而树立的集生态参观、文明体会、休闲娱乐于一体的现代农业主题公园。公园于2024年正式获批为国家AAAA级游览景区，并于次年当选国家村庄工业融合开展现范园，成为展现稷山板枣文明、推进农旅融合的重要窗口。

　　公园总占地面积约2000亩，以板枣栽培为中心，园区内规划有板枣文明展现区、标准化枣园示范区、休闲采摘体会区、生态参观步道、儿童游乐区、文明广场等功用区域。全体布局合理，融合天然生态与人文景观，足够体现“枣缘人世·绿满稷山”的主题理念。

　　作为稷山县推进村庄振兴和农业现代化的重要载体，国家板枣公园不只提升了稷山板枣的品牌影响力，也为游客供给了一个接近天然、了解枣文明、体会耕耘活动的综合性场所。公园全年敞开，四季风光各异，春季枣花飘香，夏日绿荫如盖，秋季硕果累累，冬天枝干苍劲，已成为晋南区域新式的生态游览目的地。

　　2021年，稷山县国家板枣公园被归入山西省村庄游览精品线路，逐渐推进了当地农文旅融合高质量开展。

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